В Хануку все говорят о воспитании детей. И считается, что еврейская традиция помогает и направляет родителей. Но почему же у всех наших праотцов были «проблемные» дети?

На ваши вопросы отвечает раввин Александр Борода

«Прежде всего спасибо, такие вопросы помогают расширять знание и понимание Торы.

У наших праотцов была сложнейшая миссия, они были первопроходцами в продвижении идей монотеизма и в распространении веры в единого Б–га в мире. Мы фокусируемся на сути их личности, смотрим на то, как их верность своим убеждениям и служение Б–гу помогало им преодолевать кризисные ситуации. Несмотря на непростую судьбу и свершение серьезных ошибок, они не изменяли себе и своей миссии. Важно учесть, что праотцы жили до дарования Торы, где обязательный характер носили только законы сыновей Ноаха. Заповеди, дарованные еврейскому народу после Исхода из Египта, уже наделяют нас неким инструментарием, значительно облегчающим решение большинства важных жизненных вопросов, в том числе в сфере воспитания наших детей. Более того, нам была дарована не только письменная, но и устная Тора. Устная традиция расширяет понимание письменной Торы, объясняет и ту часть, которая относится к понятию родительства. Важнейшие постулаты правильного поведения отца и матери во многом выводятся из анализа ошибок праотцов.

Даже учитывая тот факт, что Авраам, Ицхак и Яаков обладают неоспоримой значимостью для истории всего человечества, мы не можем сказать, что они были абсолютно идеальными родителями своим детям. В частности мы говорим, что Яаков совершил ошибку, выделив Йосефа как своего любимого сына и одаривая его особыми подарками. Такое разделение способствовало разжиганию зависти и ненависти среди братьев. Конкретно в этой ситуации мы обращаем внимание и на то, что у Яакова было две жены и две служанки, то есть фактически в одной семье были дети от четырех матерей. И Тора нам показывает, что многоженство способствует появлению конфликта среди детей. То же самое можно заметить и в истории Авраама: рождение детей и от жены, и от служанки породило много разногласий внутри семьи.

Примеры ошибок праотцов как родителей не ставят под сомнение то, что Тора является источником знаний о правильном воспитании детей. Но наоборот нам показывается, что Тора учит нас не столько набором директив, сколько моделями поведения людей в жизни».