Ган Эден, который создал Всевышний для человека, предполагался как идеальное место для его жизни. Как же там смог оказаться змей-искуситель — проявление зла и пороков? Почему Всевышнему понадобилось вводить этот персонаж в сюжет сотворения мира?

«Безусловно, Ган Эден является идеальным местом в мире, но основная цель сотворения человека, в отличие от животных, птиц и растений в том, чтобы он имел свободу выбора и самостоятельно мог отличить плохое от хорошего. К примеру, дерево познания добра и зла: зачем оно понадобилось в Райском саду, ведь достаточно было только дерева жизни? Именно для того, чтобы человек смог выбирать, а ценность его выбора — в наличии альтернативы. Если ее нет, то нет и выбора.

Человек — это существо, созданное для свободного принятия решений. Всевышнему ценен наш выбор, и Он ждет от нас правильного действия, понимая, что перед нами есть альтернатива.

Змей-искуситель — отрицательный персонаж, который должен был испытать Адама и Хаву. И ведь если вдуматься, то кроме змея и этого дерева никаких больше глобальных искушений у них не было. Известно, что Адам был праведник, который совершил только один грех — вкусил плод с дерева познания добра и зла. Он настолько опечалился этим грехом, что потом долго не мог иметь детей и отдалился от жены. Дурное начало в человеке создано с этой же целью — ставить его перед выбором.

По-настоящему идеальное место не то, в котором созданы идеальные условия, а то, которое ты сделал идеальным, имея альтернативу. Только тогда это действительно то место, которое может быть жилищем для Всевышнего на Земле, ради чего Он создавал этот мир».