Лаг ба-Омер — праздник посреди периода скорби. Разве это правильно? Почему мы радуемся, когда, по идее, должны быть в печали?

«В нашей традиции есть два постановления мудрецов. Первое – это скорбь во время траурных дней, связанных со смертью 24 тысяч учеников Рабби Акивы. Второе – отмечать уход основоположника Каббалы и одного из авторов книги «Зоар» Рабби Шимона Бар Йохайя, который произошел как раз в день, когда мы отмечаем Лаг ба-Омер. Он просил не держать траур по нему, а наоборот, радоваться. Эти два события идут параллельно, и оба являются неотъемлемой частью традиции.

Вся наша жизнь состоит из положительных и отрицательных эпизодов. Одни события часто сменяются другими, к сожалению, зачастую радость и скорбь возникают даже в один день. Например, 9 ава: с одной стороны — это самый скорбный день в году, день траура по случаю разрушения двух Иерусалимских Храмов. Но мы также знаем, что 9 ава, после обеда, уже не принято так сильно скорбеть, и обычаи траура отступают, потому что сказано, что в этот день родится Машиах, который окончательно избавит еврейский народ от изгнаний и построит Третий Храм.

Таким образом, мы понимаем, что в течение даже самого траурного дня в году часть времени посвящена грядущему Освобождению и несет в себе элемент оптимизма и радости. Поэтому здесь нет никакого противоречия».